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菩提之花 女中丈夫—延俐

2017-07-28 14:26 编辑:杨浅然

  若有众生,不知自身持有如来性,虽是男儿身,我说此辈是女人;若有女人,能知自身持有如来性,虽是女儿身,我说此人是男子。

  ——《涅槃经》

  “末世盲痴,染苦为乐,实则颠倒。我愿代众生受诸苦,只愿众生得离苦,究竟安乐!延俐合十”。

  两年前,这段文字赫然出现在笔者的朋友圈里,能发如此大愿心的,是怎样一位女子?带着好奇,若云便与之攀谈起来,当了解到延俐居士这几年的参学经历,由衷赞叹。

  ----2014年11月 参加“《风中菩提》禅七万里行”公益活动,当时作为行脚队伍中唯一的护法女众,跟随僧团行脚朝山,推广禅武文化,一路上披星戴月、风餐露宿,没有落下过一个脚步。

  ----2014年12月 朝拜峨眉山、乐山大佛,礼当代高僧遍能法师舍利塔。并赴资中宁国禅寺,拜访四川省佛协名誉会长清德上人。

  ----2015年4月 就读中国佛学院普陀山学院首届居士班。

  ----2015年6月 参学九华山佛学院旧址甘露寺、化城寺、祈园寺等。

  ----2015年7月 组织和带领信众参加五台山真容禅寺华藏宝殿落成开光暨梦参老和尚101岁寿诞供千僧法会。

  ----2016年6月 朝礼奉化雪窦寺弥勒菩萨道场、弥勒佛学院。

  ----2016年10月 于嵩山少林寺正受居士菩萨戒。

  ----2017年4月 参访岭南丛林之冠广州光孝寺、广东佛学院。

  ----2017年7月 朝拜牛首山佛顶舍利、栖霞古寺、鸡鸣寺、灵谷寺等。

  端庄典雅的仪态、温婉慈蔼的容貌、轻声细语的话音,让人难以相信尘世间有这样脱俗的女子,好似空谷幽兰。

  一个从小学艺术的上海姑娘,有着海派女人独具的精致和北方女性的实诚大气。多个“标签”在她身上:影视制片人、策划人、演员、职业经理人、国学传播人。她还是中华传统文化的践行者:经常在各地举办书画摄影展、公益讲座、文化论坛。

  延俐居士,俗名郭笑菲,少林寺第34代俗家弟子。毕业于上海戏剧学院导演系和中国佛学院普陀山学院,是中国演出家协会会员,上海文联会员。曾获得过上海“金孔雀奖”舞蹈比赛、健美操大赛冠军。

  延俐笑起来淡淡的,从容中带着恬静。与她相处或是漫谈,给人感觉很舒服,你会自然而然卸下被红尘铸造的厚重铠甲,融化一片冰凉。她很纯粹,不显山露水,清澈的眼波能戳中对话者心底深处最柔软的角落,轻松忻悦地在当下平添一份清晖……

  慈悲之道

  长素五年,对于生命的尊重和佛法的信念,让延俐已经不在乎生活中别人因不理解而遭到的偏见和嘲讽,她说:“当你开始食素,身心便会脱胎换骨”。或许在追寻内外兼修的充实与幸福时,别人的评价已无足轻重。

  在没有学佛之前她已经茹素,延俐说:“汉传佛教提倡吃素,为的是不与众生结怨、不断大悲种,护生能长养慈悲心。修心是根本,吃素只是表象。从解脱层面来讲,如果想往生净土,杀业是障道的业因,断除肉食,能远离一切灾厄过患,龙天护法皆会恭敬”。

  素食不仅是一个宗教行为,也是一种生活方式。《黄帝内经》归纳了最有益人体健康的饮食结构:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。”意思就是谷物是人们赖以生存的根本,而水果、蔬菜和肉类是作为辅助和补充的。其中“五畜为益”有两层意思,一是说食肉能补精血;二是“益”同“溢”,肉类不易消化,过度食肉是有害的。经现代医学证明,长期素食对净化血液、推迟衰老、减少癌症发病率、预防老年性疾病的发生等非常有益。

  智慧之光

  我们可以花一天时间读完一部文学作品,但或许要用一生的时间去读诵一部佛教经典。

  延俐居士每天都会做“功课”,内容不限诵经、念佛、禅坐等等,我问长年累月会不会疲倦?她说这跟喝水、吃饭、睡觉一样,学佛是持久战,定课是一种助缘。对自我的警戒、不放逸,有助于消除烦恼、提升生命状态,长期观练薰修,还能开启勘破生死的智慧宝藏。在读诵经典的过程中,品尝原汁原味的甘露法味,依佛陀所说的方法去奉行。

  “其实有很多我们生活中常用的词语也来自于佛经”,延俐说:“比如‘世界’、‘方便’、‘一弹指’、‘皆大欢喜’、‘海阔天空’……只是现代人对于佛法认知甚少。又如‘随缘’、‘化缘’,佛教里‘随缘’的本意是随缘起法而显现,不落积极和消极的两边,用智慧去成就;‘化缘’更不是乞讨或者要钱,指佛菩萨、僧团有教化众生的因缘”。

  佛法浩瀚无垠、精深玄奥,阅经如与圣贤交流,同时印证自己的知见与佛的知见是否相符,体会如来真实义。千经万论终究是要让人回归清净自性,破除迷妄,照见五蕴皆空,与一真法界相应。

  想和佛陀说声对不起

  延俐居士告诉我,她30岁的时候才有幸得闻佛法,所以现在分外珍惜时间。修行这条路不好走,艰辛且漫长,福德和智慧资粮都是点滴积累的功夫,非常考验行者的道心,但是再难也难不过佛陀当年……

  “释迦佛为度众生已经来此世界八千返,化身入梦说法四十九年,讲经三百余会,我们却还在轮回,不该心生大惭愧吗?”

  “没有学佛的普通人浑浑噩噩,争名夺利,造诸众罪,颠倒一生,短短数十年的生命白白浪费了,实在可怜。”

  “三宝是苦海慈航的舵手、众生怙主,承担着世间的苦难,佛恩难报,想和佛陀说声对不起!”

  笔者看到了一颗柔韧清洌的心,她直言不讳,又饱含慈悲,像一株白莲,璞玉浑金,不与百花争艳……

  清晨,在寺院一个不起眼的角落里,身着素衣的延俐认真打扫着卫生,擦桌子、除蜡油、摆放供果,一点不含糊。拿她的话讲“三宝门前好培福”,有时间做义工是很幸福的事。看不出这是一个在影视圈摸打滚爬十多年的人,褪去电影人的光环,她是那样谦卑。

  Q:您是如何接触到佛法的?

  延俐:一方面喜欢传统文化,中国文化其根本就是儒释道文化,另一方面经常会做些公益活动,过程中遇到许多需要值得我们去帮助的人,这让我会去思考,生命的意义在哪儿?

  Q:那么现在您认为生命的意义在哪儿?

  延俐:世间法来看,尽力去帮助更多的人;站在出世的角度来说,生命是一场自我的觉醒,借此四大假合之身修行而达到究竟解脱。

  Q:您作为一个文艺创作者,从艺术的角度如何看佛教?

  延俐:在我的母校上戏的校园里,有弘一法师的雕塑,法师在出家前就已经是一位闻名遐迩的戏剧家、音乐家了,他的作品在出家前后有很大变化,特别是书法,但是都不难看出大师将艺术升华到了宗教。其实艺术,乃至科学和整个人类文明的制高点就是佛教!

  Q:世界三大宗教中佛教徒的数量并不是最多的,您认为佛教是最好的宗教吗?

  延俐:人身难得,佛法难闻。佛法绝对不是迷信或者讲怪力乱神的,如果一个人因缘不具足,或者善根不够的话是很难对三宝起信心的。佛教经典里有“高山垂线穿针”的譬喻,高山指须弥山,从山上垂下一条线,刚好就穿进了山下一个人手中的绣花针里。试想想,这个机率有多低?再者,佛教不是宗教,也许我这么讲一些人会疑问或者反驳,“宗教”一词是从西方传来的,含义里有造物主的存在,佛教里没有,依法不依人,佛陀的教育并不神秘,他告诉你的是人生和宇宙的实相真理,如果定义成“宗教”便落俗了。

  Q:佛法的根本是什么?

  延俐:缘起法。“诸法因缘生,诸法因缘灭”是因果定律。

  Q:您平时学佛和工作会有冲突吗?

  延俐:“无境不成道”,真正的修行是红尘炼心。冲突倒谈不上,不过确实会有一点影响。比如我是吃长素的,平日在人际交往中遇上熟悉自己的人还好,陌生人的话就会比较尴尬,大部分人对“五辛”没有概念,如果你说葱、蒜、韭菜、洋葱属“荤”,别人可能会觉得莫名其妙,这时候就需要灵活对待。实际上只有把佛法和工作、生活都结合起来,学佛才有意义。

  Q:您的家人是否都支持您学佛?

  延俐:非常惭愧,或许是善巧方便不够,学得也不够好,我的家人没有任何宗教信仰,相反他们认为我误入歧途。人这一生中缘分最深的就是家人,这里面有业力在,我也时常会因为面对至亲的人不理解和他们日渐衰老的身影,而涌出种种心酸。所以只有自己先学好了,当面对种种境界到来时,才能不被业力所牵,最终解脱了自己,也度脱了他人。

  Q:少林寺是禅宗祖庭,作为弟子您理解的禅是怎样的?

  延俐:禅就是你的心!禅心也就是佛心!所谓“离相即禅”,“心行处灭”,它“不立文字”但能开启般若智慧。

  Q:天下武功出少林,有没有习练少林功夫?

  延俐:少林寺的“武术禅”提倡“禅武合一”,禅心运武,习武参禅,两者是辩证关系。纯粹的拳脚,只能成为武术。真正的“功夫”是需要智慧的,比如打坐的功夫,念佛的功夫,觉照的功夫,不止停留在技术层面,还有愿力和信仰,功在自心。


  大千世界,滚滚红尘,浮躁之气盛行的影视圈向来是是非之地,身处其中的延俐却学会了独善其身。在声色犬马、功名利禄的角逐中,能够泰然处之,这种难得的定力,表现的是一种超凡的智慧。她不避浮华,在工作和生活中选择了优雅和素静,在喧嚣尘世间心如止水。熏一炉好香,品一杯清茶,读一本经书,从安静中汲取力量,厚积薄发达到了超乎想象。(子衿、傅星纳)8